マリアノ・フォルトウニのオリエンタリズム―幻想と現実のはざまで―

アル・アンダルスにおける3 宗教の共存とその特異性―後ウマイヤ朝を中心に―

言語教育とアイデンティティ形成についての考察―カタルーニャにおける「言語漬けプログラム」の事例から―

サンティアゴ巡礼の中世と現代の比較―巡礼から新形態の「観光」へ―

メキシコの「死者の日」から考察するメキシコ人の”死を笑う態度”

ディエゴ・ベラスケス研究―「慰めの人々」の肖像画に関する考察―

「スペイン」と「ヨーロッパ」、歴史的背景の比較における対概念の有効性―アメリコ・カストロの論点を中心に―

中世ジェノヴァ商人の商業活動―西地中海への進出の背景―

フランコ体制によるジャズの政治的利用とその矛盾

ヨーロッパジュエリー―ルネサンス期における転換と特徴―

Analyzing William Blake’s Visions of the Daughters of Albion with the notion of “pain”

Jane Austen’s Use of Music and Her Progressiveness

Virginia Woolf and Sigmund Freud on Androgyny and Sexuality

J.R.R.トールキンの「指輪物語」からわかる環境意識

The Roles of Wicked Women in Shakespeare’s Tragedies

George Eliot’s Religiosity in The Mill on the Floss

The Challenges of Translating and Subtitling British Films for Japanese Audiences

フランスにおける日本のサブカルチャー受容の背景～女性アイドルはなぜ人気を得たのか

ジェーン・オースティンと植民地主義～茶の表現にみるオースティンの家父長制に対する隠された考えとは～ Jane Austen and Colonialism: How she hid her view on Patriarchy in Emma

日本とイギリスの茶における「サロン文化」